Исчезли по дороге на Амур: искали ли молокан в Забайкалье?
попытался восстановить, что достоверно известно об их забайкальском следе, а где начинаются догадки, ответ на которые могут дать только архивы.
.
. Дошли не все и не сразу. Двадцать пять самых состоятельных семей добрались до Амура весной 1865 года. Остальные двигались рывками: часть оседала на время в Томске, часть в Забайкалье. Весной сеяли хлеб, осенью собирали урожай и снова шли в путь. Многие семьи попали в Благовещенск лишь на третий год.
. На берегу строили однорядные плоты длиной 10–13 метров из полуметровых в обхвате брёвен, ставили на них шалаши, крытые берестой, очаг, лошадей и телеги. Женщины с детьми спали в шалашах, мужчины на телегах. Скорость была 40–45 вёрст в сутки. Плот можно было и не строить, а купить у артели прямо на берегуГАЗК. Ф. 1. Оп. 1. Д. 116. Л. 58–59. Об этом говорят архивные документы и труды самих миссионеров. Миссия не стала бы бороться с тем, чего нет.
1837 годомЗдесь они не оставили ни песен в списке ЮНЕСКО, ни каменных молелен. Но, возможно, оставили потомков, которые сегодня живут в Чите и не подозревают, за какую веру их прапрадеды шли через всю страну.