Йоги в городе

Зал забайкальского краеведческого музея. На стенах - фотографии героев революции и гражданской войны. Алеют, прикреплённые к потолку, красноармейские знамена. В такой, весьма "индийской", атмосфере 8 и 9 августа в Чите проходили лекции по йоге, прочесть которые довелось приморцу Алексею, чья фамилия так и осталась неизвестной. Афиши, оповещающие горожан о предстоящих лекциях, появились в разных уголках Читы еще недели за две. На одном объявлении изображалась молодая женщина в "ночнушке", на другом - этакий "менеджер среднего звена". Эти двое, судя по плакатам, в любой момент были готовы воспарить над землей, опровергнув все физические законы. Ещё на афишах можно было узнать о дате мероприятия, времени и месте его проведения. Ни темы лекций, ни информации о том, какая именно из многочисленных йогических организаций устраивает сей "пир духа", понять из сообщений было невозможно. Скажу больше, по прошествии двух дней занятий имя организатора так и осталось тайной за семью печатями. Итак, 8-го августа один из залов краеведческого музея заполнила интересующаяся публика. Молодёжь, люди зрелого возраста, пенсионеры - ценители восточных практик и те, кто, по тем или иным причинам, не смог выбраться на выходные за город. Всего человек двадцать. И вот за столом появился сам лектор - юноша крепкого телосложения, представившийся Алексеем. Спросив у аудитории, что та знает о йоге, "гуру" начал в протестантской манере, хорошо знакомой зрителям передачи "Победоносный голос верующего", рассказывать о хитросплетениях древнего искусства внутренней гармонии. Собрав в кучу бытовые примеры, индийские словосочетания ("сад-чит-ананда"), научные термины ("метаболизм", "теистическое") и разнообразные слова-паразиты ("типа", "значит", "во-о-от"), лектор произнес речь, понять которую, по всей видимости, было суждено лишь "просветлённым". Завершая выступление, Алексей взял гитару и в непринужденной дворовой манере запел мантру, призвав публику последовать его примеру. И, что интересно, публика последовала. Почти все слушатели покорно закрыли глаза и, раскачиваясь на месте, принялись повторять текст мантры: "Харибол Нитай-Гоор Нитай-Гоор Харибол". Карточки-подсказки с этими словами были заранее розданы всем собравшимся. Когда после первой лекции я подошел к Алексею и представился, он ответил быстро и лаконично: "С газетами дел не имеем". Далее йог из приморского городка Артём упомянул о некоем "инциденте", который уже был у него со СМИ. Единственное, что удалось выяснить: в Читу лектора занесла "ученическая практика". Её он выполняет по указанию своего наставника. К какой организации принадлежит Алексей, узнать так и не удалось. На следующий день, 9-го августа, аудитория значительно сократилась. В зале было в два раза меньше слушателей: воскресенье все-таки! Узнав, что половина из них пришла на занятие впервые, оратор решил вкратце повторить то, что было рассказано накануне, после чего продемонстрировал медитацию: выпрямил спину, закрыл глаза и принялся произносить уже другую мантру. Желающих повторить это "наисложнейшие" упражнение не нашлось. …Каждый год на заборах Читы появляются афиши, призывающие горожан посетить те или иные йогические занятия. Намокнув под дождем, афиши, подтверждающие строки шутливой песни Владимира Высоцкого: "И бродят многочисленные йоги - их, правда, очень трудно распознать", добавляют работы городским дворникам.