Церковная арифметика

Летом, в разгар каникул и отпусков, не до отдыха было церковным иерархам. Патриарх Кирилл обращался к верующим бурлящей Украины, чье руководство стремится отделить Малороссию от православного влияния "клятых москалей". Верующие забайкальских приходов обсуждали другой демарш: 17 июля стало известно, что президент Бурятии Вячеслав Наговицын направил Патриарху Кириллу письмо с просьбой создать в республике отдельную православную епархию, выведя ее, таким образом, из-под контроля Читы. Этот поступок и заставил поговорить о хитросплетениях церковной арифметики.

Деление

О выходе бурятского благочиния из состава Читинско-Забайкальской епархии говорили священнослужители, чиновники и прихожане. Священники утверждали, что разделение епархии улучшит миссионерскую работу. Чиновники играли амбициями, мол, "сами с усами". А верующие хотели, чтобы, как у Шуры Балаганова, было "все по справедливости". Но к реальным действиям руководство Бурятии перешло лишь в год 15-летия Читинско-Забайкальской епархии, созданной 21 апреля 1994 года. Так, 16 апреля, на совете по взаимодействию с религиозными объединениями президент Вячеслав Наговицын объявил о плане создания независимой Бурятской православной епархии. Тогда же он направил письмо епископу Евстафию, по официальной формулировке "для ознакомления и визирования". Владыка с письмом ознакомился и озвучил свою позицию. И в Чите, и в Улан-Удэ епископ Евстафий сказал, что создание Бурятской епархии станет возможным, когда в республиканской столице появятся большой кафедральный собор, епархиальное управление и духовное училище. Требования ясные, дипломатичные и, казалось бы, заведомо невыполнимые, ведь реализация такой программы потребует миллионных капиталовложений. Однако на одном из читинских сайтов владыка продемонстрировал естественное для священнослужителя смирение, заявив: "Я согласен с президентом Бурятии в том, что управлять такой огромной епархией трудно. Если Синод решит, что целесообразно создание отдельной епархии в республике, значит: так оно и будет". Тут же появилось предположение, что владыка, дабы успокоить президента Бурятии, перенесет свою резиденцию в Улан-Удэ. Но на это один из читинских священников возразил: "А куда переносить? Помещения-то нет!". А что будет после появления "помещения"?..

 Еще одним важным событием стала встреча Патриарха Кирилла с епископом Евстафием и президентом Вячеславом Наговицыным, прошедшая 4 сентября в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке. Официальный портал Московского Патриархата сообщил: "Президент Бурятии рассказал Святейшему Патриарху, что… в начале 2010 года планируется совершить закладку нового кафедрального собора в Улан-Удэ". И далее: "В ходе встречи поднимался вопрос о возможном учреждении самостоятельной епархии в Бурятии… и о создании в республике духовного училища". Таким образом, курс на разделение все-таки взят, но произойдет оно не скоро (если произойдет?), так как строительство собора, открытие училища и т.д. потребуют времени и денег, которые в условиях кризиса найти не так-то просто.

Сложение

К чему же приведет ликвидация большой Читинско-Забайкальской епархии? Во-первых, разделение епархии ослабит активного епископа Евстафия (в случае, если его не переведут на другую территорию, а оставят в Забайкалье), поскольку в Бурятии и приходов, и священников больше (к примеру, в республике - 28 священнослужителей, а в крае - всего 18). А сокращение числа приходов - это удар по бюджету, ведь настоятели часть собранных средств направляют в общую кассу, в Читу. Учитывая, что сейчас владыка ведет в Забайкалье ряд дорогостоящих проектов (строительство храма Луки Войно-Ясенецкого, возведение памятника Александру Невскому, работа духовного училища, ректором которого он же и назначен, и т.д.), можно понять: деньги епархии нужны не маленькие.

Во-вторых, с миссионерской точки зрения тоже очевидно: целостность епархии нужно сохранить, поскольку религиозно Забайкалье и Бурятия взаимосвязаны. В обоих регионах влиятелен буддизм, в который с конца 90-х годов стали обращаться не только буряты, но и русские. И в Чите, и в Улан-Удэ усиливаются позиции протестантских церквей - пятидесятников, пресвитериан и баптистов. Они зачастую имеют один центр на два региона и проводят совместные мероприятия. Укрепляют свои позиции и мусульмане, и старообрядцы. Все это говорит не "за", а "против" разделения епархии. И уж совсем не нужно объяснять, как разделение ударит по статусу Читы, по ее влиянию на большой Байкальский регион. Однако сам факт, что чиновник, забыв конституционный пункт "Религиозные объединения отделены от государства", вмешивается во внутрицерковные дела, заставляет задуматься.

Итого

В начале этой недели на официальном сайте Читинско-Забайкальской епархии появились новые комментарии епископа Евстафия: "Вопрос о разделении принципиально не решен. Патриарх Кирилл с пониманием отнесся к проблеме и одобрил идею разделения. Сегодня чисто физически я не могу оперативно охватывать своим архипастырским присутствием всю епархию…

Для того чтобы произошло разделение Читинской епархии, в Улан-Удэ необходимо возведение кафедрального собора, епархиального управления с инфраструктурой, духовного училища. Все эти здания должны быть построены к празднованию 350-летия вхождения Бурятии в состав России, которое будет отмечаться в июле 2011 года".