Бурятский казак и земля его любви

8 января 2009 года на 85-ом году жизни ушел из жизни один из замечательных людей старшего поколения, один из тех, кто являлся славой и гордостью агинской земли. Казачий полковник, буддист Илья Эрдынеев за мужество и героизм в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов был удостоен звания лауреата форума "Общественное признание"; поверенный в делах Пандито Хамбо ламы, члена Общественной палаты Российской Федерации Дамбы Аюшеева; один из первых арендаторов округа и фермер, обосновавший казачий хутор "Бурал". Эрдынеев не был "свадебным генералом" в округе, у него могут поучиться жить честно многие люди. Неординарный, никогда ни при какой системе не боявшийся говорить правду, до конца жизни он оставался человеком поступков. Порой опережал свое время - когда аренду люди воспринимали как просто идею, взялся за нее, позвал за собой других. В начале 90-ых годов, когда заезжие "бизнесмены" нашли золото на священной горе Алханай и хотели начать там раскопки, среди людей, противостоящих этому, был, конечно, Илья Намдакович. Бурятский казак всегда активно выступал на казачьих кругах Забайкалья и России, считал казачество одной из основ крестьянства. Ратовал за свободный труд, не уставал говорить об этом прилюдно. Его статья, опубликованная в местной газете, актуальна и сейчас, в ней есть такие мысли: "Забайкальцам нужны заимки. Крестьянское хозяйствование можно возродить в Забайкалье через возрождение заимок, чтобы в каждом распадке, на лесных делянах, на склонах сопок жила семья свободных тружеников. Харчей тогда будет в достатке. Я сторонник того, чтобы в сельском хозяйстве имелись все формы собственности. Пусть процветают колхозы и совхозы, а рядом с ними живут фермеры. В корне я не согласен с ликвидацией малых деревень, хуторов, животноводческих стойбищ, крестьянских заимок". Эрдынеев беспокоился за свой район, округ, односельчан, благодаря его деятельности были электрофицированы многие животноводческие стоянки в его селе Таптанай. С супругой Цырендулмой Гомбодоржиевной за время, которое они проработали в колхозе чабанами, сдали государству 10 тысячи 837 ягнят. Когда Илье Намдаковичу в 1998 году удалось зайти на прием к заместителю министра сельского хозяйства Российской Федерации Алексею Гордееву, тот долго не мог этому поверить. Эрдынеев часто публиковал в газетах статьи, в них делился опытом содержания овец. На хозяйствование смотрел здраво и односельчане всю жизнь удивлялись его "причудам" и новшествам. Он был одним из тех нестандартных людей, которых можно понять по прошествии времени. Однажды на своем картофельном участке вместо картофеля посадил траву остреца безостого. Затем после удачного эксперимента, посадил траву - корм для скота - уже на арендуемой земле. Работая в колхозе, пытался внедрить австралийский метод содержания скота, когда скот круглый год вольно пасется, затем на своем хуторе и внедрил этот австралийский опыт. Ламы в его жизни К буддийской вере Илья Эрдынеев пришел уже в солидном возрасте, но начал уважать лам, когда в 50-ых годах из советских концлагерей возвращались изможденные ламы, с тихими, но уверенными голосами, одухотворенными лицами, несмотря на перенесенные страдания. О них он вспоминал так: "Ламы перенесли и тюрьмы, и пересыльные лагеря, и издевательства "всесильной" охраны, видели самое дно жизни, по ним прошелся каток репрессий, но они сохранили лучшее, что может быть в душе человека, не стремились к земным ценностям, а стремились к духовным вершинам". Спустя много и много лет, став поверенным в делах Пандито Хамбо ламы Дамбы Аюшеева, 80-летний Эрдынеев объездил 31 населенный пункт округа, агитируя собрать средства на строительство храма для нетленного тела Пандито Хамбо ламы Даши-Доржо Итигелова. Благодаря его поездкам, его дару убеждения, более 33(!) тысяч жителей Агинского округа собрали средства на строительство храма. И Илья Намдакович собранные деньги сам лично увез в Иволгинский дацан. Наперекор всему - казачий хутор Илья Эрдынеев во время Великой Отечественной войны служил сапером саперно-диверсионного подразделения, был комсоргом 628-го штурмового батальона, после войны остался в армии, стал офицером. Но его офицерская карьера закончилась из-за травмы позвоночника. С женой Цырендулмой Гомбодоржиевной, о которой он в своем дневнике написал: "Трудные годы моего жизненного пути кровно слиты с жизнью самого родного, самого уникального по благородству души человека, моей путеводной звезды, моей супруги, наставника и советчика Цырен-Дулмы Эрдынеевой", не раз становились чемпионами района по приему приплода ягнят. 12 марта 1991 года он был делегатом II-го съезда крестьян России, где выступил с речью о том, что думает о прежней командно-административной системе управления сельским хозяйством. После написал о впечатлениях съезда в местной газете "Ленинец": "Что дала мне поездка на крестьянский съезд? Я понял, как велика Россия, какие сложные вопросы стоят по возрождению деревни. И еще понял я, что работающие на земле сельские труженики - большая сила. Не свернуть нас с пути возрождения российской деревни никаким бюрократам. И тогда накормим народ". При первой же возможности Эрдынеев с семьей подался в арендаторы. С ним ушли несколько молодых ребят. Но это была аренда на кабальных условиях, и единомышленники не выдержали, вернулись в колхоз. А Илья Эрдынеев не остановился на достигнутом, а обосновал казачий хутор "Бурал". Хутор стоил многих трудов, пота и крови, а сколько было злых разговоров вокруг хутора и его имени! Сам Эрдынеев после радовался: "Внучатки летом бегают по полям, ягнята-несмышленыши, а уже мекают: моя земля, моя земля…" У гостеприимного фермера побывало много известных людей: Иосиф Кобзон, Владимир Башмачников, занимавший должность президента ассоциации крестьянских (фермерских) хозяйств, атаман Забайкальского казачьего войска казачий генерал Богданов и другие. В его жизни - овации больших залов, столько интересных встреч, знакомств, именитых друзей, поездки по стране, и отдельной строкой - поездка на БАМ. В Агинском округе, благодаря энтузиастам, среди них - талантливый журналист Николай Алтынников из Дульдурги, издана книга о потомственном казаке-буддисте Илье Эрдынееве "Изломы судьбы". В ней - не только очерки об этом сильном человеке, но и опубликованы биографии его земляков-таптанайцев, собранных Эрдынеевым при жизни, также отражена история становления бурятского казачества в Забайкалье и охвачена судьба старшего поколения. …Сегодня его дети, внуки продолжают дело своего отца, деда. Казачий хутор "Бурал" живет и процветает.