В Чите начали строить храм

В Ингодинском сквере Читы, на Острове, началось фактическое возведение православного храма во имя святого равноапостольного князя Владимира — с расчистки территории и подготовки фундамента. Проект называют «народной стройкой»: сбор средств идёт через СБП и банковский перевод на счёт АНО ЕВЦ «Добровольцы Забайкалья», сроки — 2026–2027 годы, настоятелем назначен отец Сафроний.

Что известно о самой стройке

Строительство небольшого храма на Острове анонсировала мэр Читы Инна Щеглова ещё в конце 2025 года. Земля принадлежит епархии. Как рассказал глава Ингодинского района Михаил Шибаев, в этом году планируется подготовить площадку — залить фундамент и начать возводить стены; конкретные сроки работ, по его словам, гибко подстраиваются под темпы сбора пожертвований: «Планы меняются, так как идёт сбор средств. При поступлении финансов открываются возможности».

На сегодняшний день, по словам Шибаева, уже решён вопрос с фундаментом и стройматериалами, а 2 сентября на месте прошёл субботник — вырубили дикорастущий ильм, чтобы открыть пространство со стороны дороги. Как только будет готов фундамент и первый венец сруба, планируется провести церемонию закладки мощей. Это будет единственный православный храм на Острове.

Параллельно, но по отдельному контракту, никак не связанному со строительством самого храма, в этом же сквере идёт благоустройство по нацпроекту «Инфраструктура для жизни» стоимостью 59 миллионов рублей: новые дорожки, освещение, видеонаблюдение, арт-объект «Кольца», детская площадка «Ракета» и зона для молодожёнов рядом с расположенным неподалёку ЗАГСом. Место для благоустройства выбирали сами жители, а сам проект победил во всероссийском голосовании.

Кто занимается благоустройством сквера и почему это имя уже знакомо следователям

Ремонтом сквера занимается ООО «АРМ-1», директор и владелец которой — Гарик Мазманян. Компания — заметный игрок на рынке муниципальных контрактов Читы и Забайкалья: она регулярно выигрывает аукционы на строительство и благоустройство различных объектов в регионе, а одним из самых дорогих её контрактов стала реновация зоопитомника «Амодово» в 2024–2026 годах стоимостью 377,2 миллиона рублей.

Показательная деталь: та же компания ранее занималась благоустройством парка МЖК и парка «Коллективный труд» в Чите — и к обоим этим объектам впоследствии возникли вопросы у следователей.

Формально благоустройство Ингодинского сквера — отдельный, самостоятельный контракт, и никакой связи между ним и уже расследуемыми эпизодами по другим объектам на данный момент не установлено. Но сам факт, что подрядчиком снова выступает компания, чья предыдущая работа по аналогичным благоустроительным проектам в Чите уже привлекла внимание следствия, — обстоятельство, которое трудно не упомянуть.

Как Чита реагирует на религиозные сооружения: три показательных эпизода

История последних лет показывает: строительство религиозных объектов в Чите сопровождается заметно разной реакцией города.

Ещё в 2019 году около 30 жителей 3-го микрорайона вышли на сход против строительства храма неопятидесятников на площади Труда — эпизод, показывающий, что протестные настроения возникают и вокруг нетрадиционных для региона христианских деноминаций.

В 2020 году Союз архитекторов Забайкалья публично назвал неприемлемым строительство церкви в непосредственной близости от бактериологической лаборатории — то есть даже проекты, связанные с православием, порой сталкивались с профессиональной, архитектурно-градостроительной критикой.

Но наиболее развёрнутая и по-настоящему показательная история — трёхлетняя эпопея с попыткой найти в Чите землю под новую мечеть. Вопрос впервые возник ещё в 2023 году. Рассматривался, в частности, участок на Титовской сопке: сначала сити-менеджер Инна Щеглова заявляла, что земля там передана мусульманской организации, но разрешения на строительство при этом не давала; затем Титовскую сопку и вовсе объявили охраняемой природной зоной, где планируется разместить учебно-научный стационар с границами особо охраняемой природной территории регионального значения, — то есть саму возможность строительства там окончательно закрыли.

Следующей рассматриваемой площадкой стал участок в районе улицы Рахова. В марте 2026 года мэрия объявила по нему общественные обсуждения, которые изначально планировались до 13 апреля, но были продлены до 21 числа. Ещё до завершения этой процедуры, 24 апреля, читинцы собрали 250 подписей против передачи участка под мечеть.

По итогам самих публичных слушаний, подведённых в конце апреля — начале мая, картина оказалась ещё более однозначной: жители подали 315 официальных возражений против смены разрешённого использования участка, тогда как в поддержку проекта высказался лишь один человек. 11 июня специальная комиссия большинством голосов рекомендовала мэру отказать в строительстве, обосновав это тем, что сооружение снизит потенциал развития территории как жилой зоны и увеличит нагрузку на дороги, особенно в дни массовых мероприятий.

Наконец, 24 июня Инна Щеглова подписала соответствующее постановление об отказе. Официальная причина, зафиксированная в документе, — расположение участка в непосредственной близости от стратегически важных объектов Министерства обороны, а именно аэродрома Черемушки, а также учёт итогов общественных обсуждений.

Что в итоге

Сопоставление двух параллельных сюжетов — стремительно начавшегося строительства православного храма на Острове с активной, добровольной поддержкой горожан и мэрии, и трёхлетней, в итоге безуспешной попытки найти в городе землю под мечеть, встретившей организованное сопротивление сотен читинцев и формальный отказ администрации, — само по себе не доказывает наличия какой-либо целенаправленной дискриминационной политики: у каждого из этих случаев есть собственная, отдельно задокументированная логика, включая официально названные причины отказа по мечети, связанные с близостью военного аэродрома.

Тем не менее контраст в скорости, лёгкости согласования и общественной реакции на эти два типа религиозного строительства в одном и том же городе за примерно один и тот же период — заметен и заслуживает отдельного, непредвзятого внимания со стороны как жителей, так и самих городских властей, если Чита действительно стремится к тому, чтобы процедуры согласования подобных объектов воспринимались горожанами как последовательные и предсказуемые, вне зависимости от конфессиональной принадлежности заявителя.