В монастырь!

Найти мужской монастырь оказалось делом несложным - он располагается по дороге из Читы в сторону Молоковки. На повороте стоит табличка "Свято-Успенский мужской монастырь". Немного проезжаешь и натыкаешься на… детский лагерь. Точнее, бывший детский лагерь "Юный". Но от того, что он бывший, ничего не изменилось - за оградой виднеются те же до боли знакомые корпуса, беседки, качели. А вот храма на территории монастыря нет. Труд во благо Дело в том, что Читинская и Забайкальская епархия арендует землю, на которой расположен мужской монастырь, и сейчас делает все возможное, чтобы эта территория перешла в ее собственность. И дело тут не только в деньгах - хотя аренда примерно 2 гектаров земли обходится епархии более чем в 70 тысяч рублей в месяц - главное, что до улаживания земельного вопроса там нельзя начинать строительство. - Только после того, как эта территория перейдет к монастырю, начнется строительство храма и келейных корпусов, в которых будет проживать братия, - рассказал нашему корреспонденту иеродиакон Софроний, проживающий в монастыре. Пока же монахам и трудникам приходится довольствоваться малым. Кстати, в монастыре проживают 15 мужчин - 4 монаха, которые проводят службы в городских храмах, один послушник и остальные - трудники. Как мне объяснили, трудники - это мирские люди, которые трудятся на благо монастыря: следят за скотом, трудятся на кухне, выливают свечи и так далее. К слову, в монастыре за работой я застал Александра, чье послушание заключается в написании икон. Этому ремеслу он полтора года учился у мастеров в Шуе. Некоторые иконы, написанные Александром, были преподнесены в дар, в том числе и управляющему Читинской и Забайкальской епархией епископу Евстафию. Раз мы уж затронули тему занятости населения в монастыре, будет нелишним рассказать о распорядке дня в этом святом месте. Итак, подъем в 6-00, причем людей будит специальный человек - звонарь. Его послушание - встать раньше всех и разбудить остальных. К 6-30 все население монастыря собирается на утреннюю молитву. Здесь необходимо кое-что уточнить. Как было написано выше, как такового храма в монастыре пока нет. Зато там есть домовая церковь, пристроенная к трапезной (маленькую церковь разместили в небольшой комнате на месте бывшей летней кухни). После молитвы - завтрак, во время которого проходит распределение послушаний, проще говоря, люди узнают, кто и где будет работать. И весь день братия трудится. Прерываются лишь на обед в 13-00, сразу после которого проходит крестный ход по территории монастыря. Ужин в 20-00, затем вечерние молитвы и свободное время. Отбоя как такового нет, но обычно в 23-00 все уже спят, так как с утра всех ждут новые трудовые достижения. Вообще, труд в монастыре, это тема особого разговора. Дело в том, что Свято-Успенский мужской монастырь, кроме всего прочего, выполняет важнейшую задачу - реабилитация наркоманов и алкоголиков. - Многие из тех, кто приходит сюда, пытаются избавиться от своих вредных привычек. В этом им помогают труд и ежедневные молитвы, - рассказал и.о. наместника монастыря иеромонах Александр. - Правда, не все выдерживают. К примеру, к нам приезжали два наркозависимых молодых человека, которые в первый месяц очень хорошо себя показали, но потом сорвались, стали вести себя неадекватно. Пришлось их определить в более трудные послушания, чтобы усерднее трудились. Но они не смогли перебороть себя и решили уехать отсюда, чтобы не смущать остальную братию. Перед отъездом они сказали, что, возможно, вернутся. Я ответил, что мы всегда их ждем. Кина не будет Меня, как человека семейного, волновал вопрос - сложно ли прожить без женщин. Оказывается, нет. - У нас просто разный принцип жизни - вы семейный человек, а мы нет, поэтому в каких-то вопросах можем друг друга не понимать. Ведь монахи - это люди, которые отказались от мирской жизни, в частности, от семейной, - объяснил иеродиакон Софроний. На мой вопрос, как же он решился отказаться от всех благ мирской жизни, отец Софроний ответил: "Все началось с того, что я помогал восстанавливать храм, потом пошел учиться на пастырские курсы, которые есть в епархиальном управлении, и так постепенно пришел к мысли, что монашество мне ближе по духу". В монастыре нет такого неотъемлемого атрибута цивилизации как телевидение. Нет, конечно, телевизор там есть, но смотрят его обычно по воскресеньям, когда никто не работает, и то лишь православные видеофильмы. Хотя, это, может, даже и к лучшему - посмотришь, порой, телевизор и такой депресняк накатывает… Особых отличий в гастрономических предпочтениях мирян и монахов нет, кроме мяса, которое в монастыре не едят. Коров там держат исключительно ради молока, творога, сыра, кур - ради яиц. Весной монастырское поле засеивается овощами, картофелем, осенью братия заготавливает соленья. Проживает братия в бывших корпусах летнего лагеря. Здания лагеря уже давно обветшали, требуют капитального ремонта. Но по закону монастырская братия имеет право только утеплить помещения. А уж о новых, добротных постройках не может быть и речи - земля-то арендованная. В сорокаградусные зимние морозы, дабы не замерзнуть, приходится постоянно поддерживать огонь в печи. Топкой корпусов занимается трудник Сергей - немногословный мужчина средних лет. Он живет в монастыре уже три месяца. А пришел туда, потому что больше некуда было идти… Как меня заверил иеродиакон Иосиф, в монастырь может прийти любой желающий, главное, чтобы у него были документы, хотя бы паспорт. С ним лично проведет беседу настоятель, после чего вновь прибывшего познакомят с его новой семьей и предоставят крышу над головой. Ко всем невзгодам настоятель и братия относятся поистине с христианским терпением, ведь те, кто решил посвятить себя служению Богу, должны быть готовы к различным испытаниям. Как сказал иеродиакон Софроний, в монастырь люди приходят для того, чтобы разобраться в своей жизни, усмирить чувства, побыть наедине с собой. И решить, как им дальше жить.