Высказывания писателя Захара Прилепина о возможности использования образа Чингисхана как бренда для Забайкалья вызвали резкую критику в литературном сообществе региона. Председатель забайкальского отделения Союза писателей России Елена Чубенко опубликовала на своей странице «ВКонтакте» пост, основанный на позиции Telegram-канала Zlawyers.
Основные тезисы критики:
-
О «смешных деньгах»: в ответ на слова Прилепина о том, что 40 млн рублей на проект — «смешные деньги», авторы указывают на отрыв столичного гостя от реалий дотационного региона. «Для жителей Забайкалья это, например, 20+ годовых ставок врачей или 40+ учителей. С ходу показал полный отрыв от жизни людей, которых приехал поучать правильному патриотизму».
-
Исторический ревизионизм: критике подверглась ссылка Прилепина на теорию Льва Гумилёва о благотворном влиянии Орды. В публикации это названо игнорированием исторического консенсуса: «Нашествие Батыя стало для русских земель цивилизационной катастрофой».
-
Манипуляции с этнической историей: оспорен тезис о том, что якуты (саха) чтят Чингисхана. Указывается, что Чингисхан не имеет отношения к этногенезу якутов, а такая версия продвигается пантюркистами. «Захар использует другие народы как риторическую фигуру, игнорируя реальную историю <...> в регионе, где русские составляют 89% населения».
-
Моральный релятивизм: резкой оценке подверглось сравнение Чингисхана с атаманом Петром Красновым. «Зло не имеет срока давности. Для русской цивилизации масштаб катастрофы, устроенной Чингисханом и его потомками, несоизмерим с вредом от Краснова».
В итоге авторы заключают, что «столичные "мыслители", оторванные от реальности <...> пытаются конструировать новую идентичность для страны. Идентичность, в которой нет места русской исторической памяти». Позиция Прилепина охарактеризована как «моральный камертон фальшивит».
Ранее Совет атаманов Забайкальского казачьего войска выступил с официальным заявлением, потребовав навсегда запретить установку любого монумента, посвящённого Чингисхану, на территории края. Казаки назвали идею историческим ревизионизмом и прямой угрозой межнациональному миру.
Кроме того, с жёсткой критикой подобных инициатив выступал политолог Виктор Будусов, сравнивший её с установкой памятника Гитлеру в Польше.
